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3、现世安乐与来世善果的统一。这是从观音对人生的救度方面来看的。佛教认为人生是苦，三界无安。对此，小乘佛教主要是靠超脱现实、最终灰身灭智来解决的。许多人也认为佛教厌恶空生，是否定现世、消极...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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为什么智慧文殊师利手上拿着一把剑，那是代表智慧，来把这个烦恼贼杀死。阿罗汉即杀贼的意思，把烦恼贼杀死，断见思惑嘛，证人我空嘛，出离三界，长揖生死。这是戒定慧。
无论是出家人，还是居士，修行佛法的...同时看到众生的共业所感，想在这个人间建立一个像西方极乐世界那样的净土那是绝对不可能的。因为圣言量告诉我们，佛灭度之后，这个五恶、五痛、五烧是愈演愈烈，人民谄伪，每况愈下。这个世间是每况愈下，三界火宅，...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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造种种业，妄取三界生死之苦，是皆无明，不了自心，随妄想转。须是以智慧光，照破无明，的信自心，本来清净，不被妄想颠倒所使，则诸业无因，以妄想乃诸业之因也。
此何以故？由无始来，迷自本心，生生死死，以妄想...
佚名
|论坛精华|
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地。
因为这些地方是心的活动地。三界虽与诸地相符，但是各界的心并不一定出现在相符的地，比如色界心与无色界心也可在欲地生起，而欲界心也可在色地与无色地生起。一界之心通常出现在与它相符的地，任何造业...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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吉祥日，在三界镇压的大雄宝殿中狮子宝座上，以伏藏大师咕汝秋旺的《上师密集》伏藏仪轨，为灵童举行了沐浴和消除违缘的仪式及座床盛典，并作了丰盛的供养。蒋杨钦哲·曲吉罗珠为灵童赐名为“特确丹比嘉措”，顿珠·...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
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《第十七愿·诸佛称赞愿》《第十八愿·十念必生愿》这五愿是真实愿。是四十八愿的心髓。
远离分别；
破我法二执。永断有漏三界心。舍除虚妄之分别之妄惑。谓之无分别智而平等。不分别，不执著。往生...一切丰足。而未能出三界狱中。”
世有念佛人。或以清净心修菩萨行。然，不能离相。而未能出三界轮回。或贪世乐。人天福报。不求往生。而不能了生死。虽修发菩提。虽一心念佛。虽行六度诸善然，因执相故，因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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化现，在不同时空下示现三界、六道的类型，但他知道每个都是幻，所以不会有个总我，不像凡夫总是在不同环境执取“我相、人相、众生相、寿者相”。
“有所得&rdquo...，往生也是无我，解脱成佛也是无我，都是空性于此心的缘生缘灭之展现。今天你的幸运与不幸运都是心的招感，心生种种法生，心灭种种法灭，起个念头就往生一个世界，不动心就涅槃寂静，故说“三界唯心&...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
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正见，越三界阂，无与等者，故曰无比法也。迦旃延子撰集众经，抄掫要慧，呈佛印可，故名大法藏也。」而《增壹阿含经》序品中就提到「增一阿含一偈之中便出生三十七品及诸法」，阿难即诵：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意...
不详
|五明研究|
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三界事惑究竟，故言已办地也。
8、辟支佛地：缘觉发真无漏，功德力大，能除习气也。
9、菩萨地：从空入假，道观双流，深观二谛，进断习气，色心无知得法，眼道种智，游戏神通，净佛国土，成就众生，...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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只有一只眼睛，但是整个三界都能照见。以前藏传佛教的历史上布顿大师长相也是很难看，但他精通三藏。所以在世间当中长相不是很重要，当然作为一个法师为人师表，行为一定要如法，否则要引导末法时代的众生有一定的困难...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html